Langsung ke konten utama

Postingan

Menampilkan postingan dari Mei, 2016

Kinanti

"Sebuah Penantian"

Saat duduk di bangku Sekolah Dasar, di kelas empat, kita diperkenalkan pada bermacam pupuh. Dua sampai tiga pupuh bisa disebut sebagai pupuh popular; kinanti, asmarandana, dan mijil. Empat belas pupuh jarang diperkenalkan kecuali jika sekolah akan mengikuti "pasanggiri" mupuh. Bahkan, karena bersifat pengenalan atau sebuah pengantar, jarang sekali di masa itu para guru menjelaskan inti mendasar kandungan dalam pupuh tersebut. Interpretasi berlebihan atau kompleks hal yang jarang dilakukan apalagi di masa sekarang.

Pupuh kinanti, budak leutik bisa ngapung//babaku ngapungna peuting// ngalayang ka kakalayangan // neangan nu amis-amis// sarupaning bungbuahan// naon bae nu kapanggih. Interpretasi popular terhadap kinanti ini adalah "kelelawar". Pada kedalaman pemikiran, padalisan dalam pupuh ini dibahasakan oleh para karuhun bukan tanpa dasar, bukan hanya omong kosong hanya membicarakan kelelawar. Lebih dari itu, ada siloka mendalam, makna-ma…

Rumah Satu Atap

Armagedon, Kiamat, Zaman Akhir, atau Aharit-hayamim , ada dalam pandangan eskatologis semua penganut keyakinan dengan penafsiran berbeda-beda. Semua agama meyakini zaman akhir akan datang. Entah menafsirkannya dengan pandangan preterisme atau dengan penafsiran umum. Armagedon akan terjadi. Para penganut preterisme hanya meyakini, kiamat sebenarnya adalah ketika nilai-nilai kemanusiaan telah kosong dalam kehidupan, perang dikumandangkan, genosida, dan dehumanisasi menjadi kian mewujud. Sebagaimana pernah terjadi di masa kekaisaran Romawi. Herodes adalah dajjal.

Neo- Preterisme memberi gagasan lain tentang kiamat. Nubuwat-nubuwat yang tersurat di dalam kitab-kitab suci memberikan arah dan petunjuk yang jelas. Menunjuk kepada satu masa, zaman, bahkan letak secara geografis. Ini tentu saja terlepas dari pandangan subyektif, sebab ini dialami oleh semua manusia. Adanya kecocokan kondisi zaman ini dengan dalil-dalil di dalam kitab –kitab suci menjadi alasan bahwa kiamat memang sedang dialami…

Review Ithaf Al-Dhaki: Tafsir Wahdatul Wujud Bagi Muslim Nusantara

ITHAF AL-DHAKI Tafsir Wahdatul Wujud Bagi Islam Nusantara
A.RESENSI BUKU
Buku Ithaf Al-Dhaki: Tafsir Wahdatul Wujud Bagi Islam Nusantara merupakan hasil telaah atas kitab Ithaf Al-Dhaki karya seorang sufi terkemuka, Al-Kurani. Penulis menjabarkan bahwa Al-Kurabi dalam kitab Ithaf Al-Dhaki dapat dianggap sebagai salah satu di antara penafsir, sekaligus pembela, pemikiran-pemikiran tasawuf filosofis Ibn al-‘Arabi (560-638/1165-1240).
Akan tetapi, sejauh menyangkut para penafsir pemikiran Ibn al-‘Arabi ini, umumnya para sarjana hanya menyebut ‘Abd al-Razzaq al-Kashani (w. 736/1335), ‘Abd al-Karim al-Jili (w. 832/1428), atau ‘Abd al-Rahman al-Jami (w. 898/1492), dan tidak pernah menyebut al-Kurani sebagai salah seorang di antaranya. Hal ini sangat mungkin dikarenakan pemikiran-pemikiran al-Kurani sendiri belum banyak diketahui. Memang, di antara hampir seratus buah pena al-Kurani, baru tiga di antaranya yang pernah diterbitkan, tidak termasuk Ithaf al-Dhaki yang sesungguhnya mengandung pemba…

Rapat Persiapan Kenaikan Kelas MTs Riyadlul Jannah

‎MTs Riyadlul Jannah menyelenggarakan rapat persiapan kenaikan kelas pada tanggal 25 Mei 2016. 
Dalam rapat tersebut disebutkan, acara kenaikan kelas akan diselenggarakan pada tanggal 4 Juni 2016.
Acara kenaikan kelas sebaiknya diisi oleh pentas para siswa dengan format sederhana. 
Kepala MTs Riyadlul Jannah mengajak kepada para tenaga pendidik untuk melakukan evaluasi terhadap pembelajaran selama satu tahun ini.
Dikirim dari ponsel cerdas BlackBerry 10 saya dengan jaringan XL.

Samen

Sebelum era reformasi, kenaikan kelas, imtihan, atau samen biasa diselenggarakan oleh sekolah-sekolah agama atau Madrasah Diniyyah. Kebiasaan ini didasari oleh ungkapan kebahagiaan anak-anak yang akan naik tingkat dan jenjang ke kelas yang lebih tinggi.

Dalam acara samen di Madrasah Diniyyah, semua murid diberi tugas membacakan bahkan menghafal lesengan, naskah pidato singkat bermuatan narasi atau deskripsi singkat masalah-masalah keagamaan, ilmu agama, dan pelajaran yang telah diterima oleh murid selama satu tahun ajaran. Kata leseng sendiri berasal dari lesson.

Perayaan imtihan atau acara setelah ulangan/ujian merupakan tradisi di pondok pesantren. Biasa dilakukan sebelum memasuki bulan Ramadhan. Tradisi ini berkembang di masyarakat, kemudian diterapkan juga pada acara kenaikan kelas di madrasah-madrasah sebagai bentuk haflah atau perayaan setelah imtihan (ulangan/ujian).

Samen di madrasah-madrasah di perkampungan sejak tahun 1960-an diisi oleh acara-acara sederhana seperti membaca sur…

Carita Nyambung : Ménak Anyar ( Hanca 14 )


CARITA NYAMBUNG : MÉNAK ANYAR ( HANCA 14 ) Ku Kang Warsa 
Keur dina acara kariaan di imah Kang Tatang aya anu ngagurubug, kasarumahan. Saurang wanoja, Néng Papat anak Kang Endang. 
Mata buburilengan, ngaburial ampir kaluar. Molotot, jalma-jalma anu aya di dinya diteuteup, awak mah geus puguh dicekel leungeun jeung suku ku opatan. Peperejelan jeung babadug. Wanoja karék manjing tujuh welas taun.
Anu asalna ngariung anu keur disunatan, ayeuna tamplok ka buruan imah. Wanci manceran. Anu aya di buruan imah katénjo boborot ku késang, geus puguh anu keur ngarejeng Néng Papat anu babadug jeung teu daék cicing.
" Atuh moal enya aya jurig jarian wayah kieu asup ka Si Papat! " Ceuk Radén Kanta, ngadon nénjokeun baé, ngan sakapeung mah sabari kunyam-kunyem, teuing maca naon. 
" Istighfar, Pat... Istighfar! " Ceu Juju rawah-riwih. 
" Nyingkah sia jurig jarian!!!" Radén Kanta ngagorowok. Nu aya didinya semu reuwas.
" Grrr, naon sia ménak palsu!" Ceuk Néng Papat mol…

Kehidupan Pra-Internet

Anda pernah mendengarkan musik melalui gadget bernama walk-man? Pernah main Nintendo? Pernah ngabuburit di bulan Ramadhan sambil mengisi TTS? Atau ketika masih duduk di bangku Sekolah Dasar, Anda menghabiskan istirahat dengan main Game-Watch? Nah, berarti Anda merupakan generasi yang pernah mengalami hidup di jaman pra internet.

Internet telah menjadi sebuah revolusi besar dalam hal perkembangan teknologi dan informasi. Sulit terbendung, tanpa terprediksi sebelumnya   baik oleh para futuris atau oleh generasi yang pernah hidup di jaman pra internet. Di Negara ini, internet telah digunakan selama 16 tahun sejak diperkenalkan kepada publik pada tahun 1998. Perkembangan pengguna dan pemakaian internet menurut Badan Pusat Statistik dan APJII menunjukkan angka signifikan, kurvanya terus mengalami trend  peningkatan.  Data  terakhir BPS pada tahun 2013 menunjukkan  masyarakat yang menggunakan internet telah sampai pada jumlah 71,16 juta orang. Semakin meningkat pada tahun 2014 menjadi 100 ju…

Carita Nyambung : Ménak Anyar ( Hanca 13 )

Béda sirah béda ogé eusina, kitu dina kahirupan di masarakat. Teu bisa dipapaksa ogé maksakeun diri. Ngan anu ngeunah dina kahirupan sapopoe mah nalika jalma panggih jeung kaayaan anu ngaguluyur. Nya, arék dina kaayaan kumaha baé ogé angger napak taneuh jeung aya dina tincakeun. Anu dilakonan ku masarakat Cibodas mémang éta, jalma kudu apal tincakeun, keur di mana suku urang napak?
Masarakat Cibodas, dina taun 1970-an katompérnakeun panceg nyekel ajaran anu diwariskeun ti karuhun-karuhunna. Budaya masarakat ditempatkeun dina tempatna, anu ngaran ajaran agama ogé utamana kumaha jalma ngadeuheus ka Gusti ditempatkeun dina tempat anu loyog. Teu dicampurkeun jadi ngagalo. Gusti Alloh lain pasoalan duniawi, da jelas jujutanna. Pasualan duniawi réngsékeun ku pamikiran masarakat anu basajan. Mémang geus loba, utamana jalma anu caricing di dayeuh geus kumawani ngasupkeun pasualan-pasualan dunia kana wilayah nu teu kaukur ku panca indera. Ajaran digalo-galo kawas adonan. 
" Keur urang anu a…

Carita Nyambung: Ménak Anyar (Hanca 12)

Kadés Umar ngan bisa unggut-unggutan ngadéngé Kang Ika salaku hansip di lembur Cibodas nerangkeun lamun dina taun ieu masarakat geus beuki kendor kana sumanget gotong royong. Ngaronda ogé lamun teu ditéang ka imah séwang-séwangan mah nya kitu baé. Siga anu daék jeung embung.
“ Jadwal ronda ogé padahal ngajareblag tiap pos ronda di lembur urang téh, Bapa.” Ceuk Hansip Ika, teu daék cicing sirahna, gulak-gilek.
“ Sugan, ku manéh geus dipaluruh kasang tukangna pangna masarakat siga anu wegah ngaronda, komo gotong royong mah?” Kadés Umar nanya.
“ Nyaéa duka teuing kunahaon. “ Hansip Ika ngahuleng. “ Kieu baé atuh, tandeskeun aturan, anu teu ngaronda kudu dibéré hukuman, sina ngabersihkeun jukut sapanjang jalan ieu lembur.”
“ Nya kudu dibadamikeun hela jeung koramil ogé polsék.” Tembal Kadés Umar. “ Téangan jeung paluruh, naon alesan masarakat anu ngedul kana ngaronda.”
*** Koramil jeung Polsék Baros nandeskeun, sing saha anu teu daék ngaronda bari euweuh alesan, rék dihukum, sina ngoréd jalan a…

Carita Nyambung : Ménak Anyar ( Hanca 11)

‎ Nincak kelas tilu SMP, geus henteu kaitung Jang Aim jadi pinilih kahiji, kadua, jeung katilu dina tiap pasanggiri arék tingkat wilayah atawa provinsi. Lain kabeneran sagala rupa ogé, bisa kitu téh hasil usaha anu soson-soson tur daria ti diri manéhna. Kabéh kabawa alus jeung seungit, sakola, lembur, jeung wewengkenno. Boga budak motékar, singer, jeung bageur. Obrolan anu jadi kolot ka budakna di éta wewengkon geus bisa kateguh, " Kudu siga Si Aim! Ulah ulin baé!" 
Euweuh anu teu apal ka Jang Aim anak Kang Acip anu kungsi diramékeun nalika keur leutikna , masih aya getih ménak anu ngocor dina dirina. Anu asalna nga-uwah-keun ogé lila-lila mah mimiti percaya. Kusabab karojong ku naon anu salila ieu dilakukeun ku Jang Aim.
*** 
" Henteu sawawa!" Sora Radén Kanta awuhan di rohangan tengah imah. " Sok sanajan anak Si Acip pinter jeung geus jadi pinilih dina rupa-rupa widang pasanggiri, anak urang duaan jeung manéhna lain tanding, atuh kawas kadu jeung bonténg, Ema!&q…

Carita Nyambung : Ménak Anyar ( Hanca 10 )

‎ Jang Aim beuki parigel dina sagala widang anu aya kakaitan jeung budaya Sunda. Ngacapi jeung nyuling geus kacekel. Kusabab dieusi lain saukur kumaha cara ngacapi jeung suling ogé dieusi ku pangaweruh sangkan sora kacapi jeung suling bisa ngaleuleuskeun haté sing saha baé anu ngadéngé kana éta waditra buhun. Ki Méméd jeung Pa Aca ngabati gogodeg, karék ayeuna manggihan budak saumuran Jang Aim geus parigel dina ngajentréngkeun kacapi jeung niup suling. 
Pa Aca mah jalma bageus, salah sahiji kacapi anu dipimilik ku manéhna dibikeun ka Jang Aim. Itung-itung ngawariskeun barang ka jalma anu dipikanyaah lahir jeung batin, cenah. Kang Acip anu gogodeg nénjo kumaha bageurna Pa Aca.
" Keun teu kudu dipikiran, Kang!" Ceuk Pa Aca. " Nu penting, Si Aim beuki resep jeung terus ngajaga kana budaya karuhun-karuhun urang."
" Leres, Bapa." Ceuk Kang Acip, tuluy nganuhunkeun ka Pa Caca. 
" Moal nyalahan, sora kacapi anu dijentréngkeun ku Jang Aim bisa ngaleuleuskeun nu n…

Carita Nyambung : Ménak Anyar ( Hanca 9 )

‎ Kang Acip geus apal, anu jadi budak kacida keyeng jeung mikareueus kana rupaning budaya Sunda, geus puguh kana pupuh, menca, jeung ngaregepkeun carita pawayangan ti anu jadi guruna mah,  Ki Méméd. Kolot kudu surti kana kaparigelan budak, ulah nepi kakeyeng budak nambleg dina dirina, teu mura dina kahirupan. Kapikir ku kabéhan ogé, geus jarang aya budak anu mikareueus kana budaya sorangan. Dina taun éta, barudak rumaja anu saentragan jeung Jang Aim, boro-boro museurkeun diri kana Kasundaan, malah sabalikna, leuwih milih mikareueus kana budaya deungeun. Dina taun 1978, ékspansi budaya deungeun karasa beuki mahabu. Tapi èta teu jadi soal, da jalma boga pilihan jeung pikiran séwang-séwangan. 
Paré hasil panén usum ieu dijual ka Kang Didin. Kang Acip geus boga maksud rék mangmeulikeun kasét- kasét kasundaan. Rebun-rebun kénéh geus ngajugjug ka dayeuh. Geus dibéjaan ku tatanggana, toko kasét biasana muka jam dalapanan, rebun-rebun kieu mah jarang aya toko anu geus muka. Kang Acip tetep ka d…

Carita Nyambung : Ménak Anyar ( Hanca 8 )

‎Usum katiga geus nepi kana tungtungna, sakeudeung deui arék asup kana usum ngijih. Para patani tara langsung ngaropéa sawah jeung kebon. Sok diantepkeun heula kana sabulan lilana. Kitu kabiasaan di lembur dina méré rénghap ka alam. Dua minggu ka tukang aya kariaan dina raraga tanda sukur kanu Kawasa, panén taun ieu bisa disebut mucekil. Dua usum dina sataun urang Cibodas jeung wewengkon sabudeureunna manén paré jeung tatanén lianna.
Kariaan dina usum panén mangrupa bukti lain agama. Bukti rasa sukur ka Gusti dibarengan ku nganuhunkeun ka alam anu geus merhatikeun pangabutuh urang lembur. Tatabeuhan, nyekar jeung nembang, nepi ka ngayakeun gendang penca dina peutingna. Kadés Umar meredih sangkan urang Cibodas usukan-asakan, numpeng, jeung nyiapkeun sagala rupana. Bapa Camat diondang, arék méré pangdeudeul dina acara utama kariaan.
Tiap paguron ngirimkeun para pamilon silatna. Salila tilu poé mah kaayaan lembur ramé, haneuteun. Jadi udagan anu daragang, naon baé didagangkeun, da geus pas…

Carita Nyambung : Ménak Anyar ( Hanca 7 )

Budak leutik bisa ngapung  Babaku ngapungna peuting  Ngalayang kakalayangan Néangan nu amis-amis Sarupaning bungbuahan  Naon baé nu kapanggih  -kinanti-
Taun 1978, Jang Aim geus naék tingkat sakolana, ti sakola dasar ka sakola lanjutan. Beuki kaciri enyany-enyanyan dina dirina, naon anu pernah diucapkeun ku jenat akina bisa jadi bener. Karesepna béda jeung budak séjén. Beuki katénjo nalika sakola SMP. Ngomong ka indung bapana lamun manéhna sababaraha bulan katukang ujug-ujug resep kana pupuh, kacapi suling, jeung pasoalan anu aya kakaitanna jeung kasundaan.
Di perpustakaan sakola, manéhna mindeng nanya buku-buku Sunda ka pabukon. Dilalab tiap buku Sunda arék sastra atawa anu nyoal pangaweruh lianna. Ngan leuwih museur kana buku-buku anu ngaguar budaya Sunda. 
Dua taun ka tukang, aya paguneman daria antara Kang Acip jeung pamajikanna. Jang Aim karék nincak umur 10 taun, masih kelas lima sakola dasar. 
" Dua taun deui budak téh kaluar ti sakola dasar, ceuk ema kudu dituluykeun ka SMP atawa m…

Kang Warsa - 2014