Langsung ke konten utama

Postingan

Menampilkan postingan dari November, 2015

Pepohonan Tumbang di Jl Suryakencana

Hujan deras disertai angin kencang telah merobohkan beberapa pohon besar di Jalan Suryakencana, Kota Sukabumi.
Peristiwa tersebut terjadi pada Sabtu (28/11) sekitar pukul 17.30 WIB.
Tidak ada kendaraan dan korban jiwa dalam peristiwa kemarin.
Pejabat berwenang bersama beberapa organisasi seperti Tim Sar dan Tagana melakukan pembersihan dan penertiban terhadap pepohonan yang tumbang di jalan tersebut.

--
Kang Warsa

Diajar Deui

Dokumentasi KBM di MTs Riyadlul Jannah, Cikundul.



--
Kang Warsa

Pinter Rumasa jeung Rumasa Pinter

“Salian ti aing mah salah kabéh ogé, aing anu bener mah!” Kamandang saperti kieu biasa diucapkeun ku hiji kelompok anu disebut ‘golongan éksklusif’. Ngaranna ogé éksklusif, nunjuk lamun diri atawa kelompokna anu sarwa ‘lux’ dipinuhan ku kasampurnaan, salian ti diri atawa kelompokna kabéh ogé salah.

Salian ti éta golongan aya ogé anu boga kamandang, “ Aing bener, ngan anu séjén ogé bisa jadi bener!” ditilik kana basa mah siga kaluar tina kamandang jalma anu teu boga pamadegan, tapi rék dikumaha-kumaha ogé éta téh mangrupa hiji kamandang, jalma atawa golongan samodél kitu disebut kelompok inklusif. Jalma atawa hiji kelompok anu boga pamikiran, lain urang wungkul anu bener, batur ogé bisa jadi bener. Ngan, anu bener mah nyaéta kamadang di golonganna bari henteu nyalahkeun ka golongan anu séjén.

Salian ti dua kelompok di luhur, aya anu boga kamadang pluralism, hiji kamandang anu ngébréhkeun lamun Alloh geus nyiptakeun ieu kahirupan kalawan hiji hukum anu pasti teu bisa ditolak kusasaha og…

Diajar Aksara Sunda Deui

Dina pangajaran Basa Sunda poe Saptu ieu, para pamilon atikan MTs Riyadlul Jannah diajarkeun deui nyerat aksara Sunda dina jejer 'Sisindiran'.

Syarat Izin Operasional Padepokan

PEMERINTAH KOTA SUKABUMI DINAS PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN Jl. Pelabuan II Km.5 Telp (0266) 221766 Sukabumi

PERSYARATAN IZIN OPERASIONAL SANGGAR/LINGKUNG SENI/ PADEPOKAN SENI
A.PERSYARATAN
1.Membuat Surat Permohonan Izin Operasional SK/Sanggar/Lingkung Seni/Padepokan 2.Melengkapi Administrasi a.Photo Copy KTP pemilik/pimpinan organisasi. b.Pas Photo 3x4 (2 lembar). c.Membuat Surat Permohonan Izin Sanggar/Lingkung Seni/Padepokan. 3.Kelengkapan Database a.Sanggar : -Harus ada murisd yang terdata. -Profil/ Daftar Struktur Organisasi sanggar. -Sudah berjalan satu tahun dengan melampirkan Buku Induk Peserta kursus sanggar. b.Lingkung Seni : -Profil/ Daftar Struktur Organisasi Lingkung Seni. -Sudah berjalan satu tahun dengan melampirkan  bukti kegiatan Lingkung Seni. c.Padepokan :

Ulasan Sederhana Kitab Negara Kretagama dan Serat Centhini

Terdapat perbedaan signifikan antara Kitab Negara Kretagama dengan Serat Centhini, antara lain:


Negara Kretagama yang ditulis pada masa kejayaan Majapahit sebagai kerajaan Budha lebih menyoal permasalahan yang berhubungan dengan tata pemerintahan. Pemerintahan yang baik adalah pemerintahan yang dipimpin oleh para pembesar yang menegakkan nilai-nilai agama. Negara atau kerajaan harus diisi oleh para penghuni kerajaan yang baik agar tumbuh potensi kebaikan. Negara Kretagama memiliki alur datar. Serat Centhini menunjukkan kompleksitas kehidupan. Ini terjadi karena ke wilayah Nusantara telah masuk beberapa agama Hindu-Budha-Islam. Asimilasi, akulturasi, hingga invasi terlihat begitu jelas dalam pupuh-pupuh Serat Centhini. Kompleksitas tersebut terlihat dari tata pemerintahan hingga lahirnya pemberontakan, antara ketawakalan manusia dengan kebinalannya, antara nilai relijius dan erotisme terpancar dalam bait-baik Serat Centhini.

Kedua buku ini merupakan mahakarya sastra terbesar sepanjang m…

Teori Masuknya Islam Ke Nusantara

Islamilasi jelas sekali merupakan suatu proses yang sangat penting dalam sejarah di Indonesia sekaligus merupakan hal yang paling tidak jelas.. ketidak jelasan ini terletak pada persoalan kapan Islam masuk ke Indonesia, siapa penyebar Islam, dan adanya beberapa teori tentang Islamisasi di Nusantara.

Teori-teori Islam masuk ke Nusantara memiliki kelebihan dan kekurangan dengan munculnya berbagai pendapat baru dari para sejarawan yang membantah teori sebelumnya kemudian mengemukakan teori baru. Penelitian –penelitian yang telah dilakukan oleh para ahli di berbagai bidang disiplin ilmu humaniora dapat disimpulkan oleh penulis sebagai berikut:

Islam masuk dan menyebar di Nusantara pada abad ke 7 bersifat individual, pendapat ini sebagai simpulan dari teori Mekah atau Arab; Islam masuk dan menyebar di Nusantara pada abad ke -11 bersifat komunal ditandai dengan munculnya komunitas-komunitas Islam; Islam masuk dan menyebar di Nusantara pada abad ke-13 bersifat institusional, ditandai dengan…

Keindahan Alam Cipeueut

Kampung Cipeueut yang terletak di kaki Gunung Arca Desa Wangunreja memiliki keindahan dan keeksotikan alam.



--
Kang Warsa

Ngahyang

Masih kénéh loba anu boga kayakinan, Sri Baduga Maharaja atawa Prabu Siliwangi saréngsé méré peupeujeuh ka rahayatna 'ngahyang' atawa tilem ka alam ghaib. Lamun niténan kana kecap, ngahyang boga harti 'balik ka hyang, Gusti anu Maha Suci.'. Kalawan artikulasi anu bener, ngahyangna Prabu Siliwangi samodél kieu geus pasti bener, da kabéh jalma anu milampah laku suci , ruh jalma bakal balik kanu Maha Suci. Ngan diantara urang loba anu ngartikulasikeun kalawan salah, saolah ngahyangna Prabu Siliwangi téh tilem jeung raga badagna. Malahan masih loba anu percaya lamun nepi ka ayeuna, Prabu Siliwangi masih aya di kieuna.

Konsép 'ngahyang' modél kadua lain saukur aya dina tradisi Sunda wungkul. Dina kisah-kisah séjén ogé dipertélakeun ngeunaan carita Nabi Idris, Nabi Khidir, jeung Nabi Isa anu masih kénéh aya di langit, boga harti can maot tapi diangkat ku Alloh raga badagna ka langit. Carita ieu dijadikeun hiji kayakinan -saolah - anu dianggap geus pasti bener kalawan…

Hujan Mengguyur Kota Sukabumi

Suasana di Jl A Yani Kota Sukabumi saat hujan turun.

Diajar Aksara Sunda

Para pamilon atikan di MTs Riyadlul Jannah, Cikundul keur diajar nyerat ku aksara Sunda.

Islam Nusantara Hanca Ka-5

Niténan kana sajarah Islam dina lumangsungna mangsa formatif (Islam Awal), mimiti mahabuna pacogrégan dina diri umat saba'da Rosululloh tilar dunya, ditambah ku sumebarna deui pamikiran ashobiyyah, klanisme, jeung sukuisme anu dibalur ku pasoalan politik.
Saba'da kapamingpinan para kholifah anu beuki ceuyah dina kahirupan nyaéta ékspansi kakawasaan anu teu tuhu kana moral agama. Henteu jadi soal, papaséaan keur najeurkeun kakawasaan sok sanajan masih saakidah antara hiji faksi jeung faksi séjénna, nepi ka ngocorkeun getih ogé dianggap hiji hal anu basajan.
Moral agama anu ngajak ka manusa sangkan hirup sauyunan kalindih ku moral perang jeung tabéat sarakah. Tangtu pisan, taruhan keur nanjeurkeun kakawasan kalawan miceun moral agama dina kahirupan kacida gedé, jalma bisa ngalakukeun hal anu kejem, teu mintonkeun ras-rasan kamanusaan, ngakhianat ka sasama, jeung sikep anu jauh tina moral tapi teu kapalang ku 'ngatasnamakeun' Alloh atawa ieu mangrupa paréntah ti Alloh anu a…

Ekskul Cabut Warna

Siswa-siswi MTs Riyadlul Jannah sedang mengikuti kegiatan ekstra kurikuler discard/ sistem cabut Warna Pada Kain.

Mang Acip Tatangga Kuring

Anu sabenerna katénjo lain harti kitu ayana. Mang Acip, lain ngaran sabenerna. Dilandih Acip ti budak kénéh. Teu apal kasang tukangna kuring ogé. Anu jelas , urang lembur bisa dibéré ngaran naon baé ku indung bapana, tatanggana, jeung babaturanna. Bisa jadi, Acip ngan salah sahiji sebutan keur manéhna. Da di lembur mah, hiji jalma bisa boga ngaran landihan kana opat sikina malah bisa nepi ka leuwih ti éta. Najan ngaran alus ogé, keur urang lembur mah kudu rada taktagé, salian ti méré ngaran kudu dumasar kana hadits, méré ngaran anu alus, ogé kudu nyiapkeun akal, taki-taki, lamun urang salaku kolot méré ngaran ka éta budak, pidilandiheunna ku babaturanna naon. Abdul Kohar, di lembur kuring nelahna nepi ka ayeuna nyaéta Kang Oay. Teu béda jeung Mang Acip, bisa jadi ngaran aslina mah Sutjipto, ngan asa pamohalan urang Sunda boga ngaran hurup tungtungna ku O, lamun lain si Oo mah, éta ogé landihan keur si Sodikin deuih, budakna Mang Abun. Tuh, Abun ogé lain ngaran sabenerna, da dina KTPna…

Konflik

Melalui inbox dan BBM ada beberapa teman memberikan semacam pertanyaan atau bisa jadi menguji: Bagaimana menurut kamu tentang Syi'ah? Atau ada juga yang meminta, coba sekali-kali oleh kamu bahas tentang sekte atau aliran dalam Islam yang saat ini sedang nge-trend diwacanakan dalam berbagai media! Jelas sekali, hal ini bukan kapasitas saya. Pada dasarnya saya lebih konsern membahas persoalan sosial budaya "kasundaan" saja, meskipun dengan cara yang tidak linear dengan dugaan sebagian besar orang.

Dua hari lalu, saya menulis sebuah makalah terstruktur mengenai beberapa teori kedatangan Islam ke Nusantara. Teori-teori tentang kedatangan Islam ke Nusantara dipandang sebagai hal yang masih tidak jelas, ketidakjelasan tersebut tampak dari banyaknya teori yang berkembang, mulai dari teori Mekah, Persia, Sufi, Gujarat, Bengal, dan Tiongkok. Masing-masing teori diperkuat dan dibantah oleh argumentasi dari para penganutnya.

Dari beberapa teori kedatangan Islam ke Nusantara, ada ke…

Kusir Delman

Dimuat di Horison Tahun 2011
Untuk menuju Alun-alun Sukabumi, Anda tidak perlu menguras tenaga secara berlebihan. Dengan langkah ringan, tanpa beban atau paksaan pragmatisme pun Anda akan sampai di sana. Tentang kesejukan udara di sekitar alun-alun, sebenarnya Anda tidak penting menanyakan hal itu, pohon-pohon Akasia dan Beringin tumbuh di sana, rerumputan diurus dengan teliti, bahkan sekitar Mesjid Agung, bangunan itu akan mengingatkanmu pada arsitektur sederhana tentang kejayaan dan hebatnya para wali dalam menyebarkan agama Islam di pelosok jawa, dijaga dengan apik. Di tengah alun-alun, Jendral Van Maart memasang tiang bendera, bendera merah putih biru itu berkibar , bergelombang, menari mengiringi langkah para pejalan kaki.
Di pinggir jalan menuju alun-alun, warga pribumi dengan kulit-kulit kereng, meramaikannya.Pedagang kue-kue sederhana biasa menutup kepala mereka dengan kain semacam saputangan tapi agak tebal, kontras sekali warna putih penutup kepala itu dengan warna kulit keren…

Inohong

Disebut tokoh masyarakat teh pedah hiji jalma pernah jeung jadi pangjejer dina kahirupan masarakat. Nya bisa disingket "Tokmas", TM, atawa bisa oge nyatut tina basa deungeun "stake holder", ku urang lembur mah sok dibasakeun stik holder cenah. Bisa ambigu oge pihartieunna antara jalma anu nyekel stik jeung tukang judi. Keun teu kudu diramekeun, da maksudna mah ka dinya, sarua jeung muadzin anu manjangkeun teuing bacaan Allohu Akbar, da maksudna mah adzan keur ngelingan jalma.
Dina kahirupan urang, aya tilu jinis tokoh masarakat. Kahiji, tokoh atawa inohong anu bener-bener inohong. Kadua aya anu ditokohkeun ku balad jeung anakbuahna. Katilu aya anu ngahaja nokoh-nokohkeun diri. Anu rada bahaya mah jigana jalma anu ngaku-ngaku tokoh atawa inohong dina sagala widang bari can masagi ku pangaweruh, nya siga kuring pisan eta mah.
Mahabuna budaya-  ah da ceuk Maslow mah anu disebut predikat inohong-  teh mangrupakeun hiji tarekah "aktualisasi diri", hal anu wajar …

Pilkada dan SDA

Tahapan kampanye dalam penyelenggaraan Pilkada Bupati Sukabumi akan segera dimulai. Pada tahapan ini, yang dibutuhkan oleh Kabupaten Sukabumi bukan sebatas pada janji-janji melangit yang sulit ditepati. Melainkan bahasan dengan konten real yang sedang dan akan dihadapi oleh Kabupaten Sukabumi saat ini dan ke depan.
Kampanye dalam perhelatan demokrasi sering identik dengan pengerahan massa ( Show of Force), memang tidak salah karena tujuan dari kampanye adalah untuk mwnggiring massa pemilih agar memberikan hak suaranya kepada pasangan calon. Meskipun ada hal lebih penting dari itu, bagaimana tim kampanye mengemas muatan dan materi kampanye agar memiliki tautan dengan fenomena sosial terkini dan sedang dihadapi oleh Kabupaten Sukabumi.
Beberapa persoalan serius yang sedang dan akan tetap menjadi trending issue di Kabupaten Sukabumi antara lain; kesenjangan antara pengelolaan Sumber Daya Alam dengan hasil yang didistribusikan kepada masyarakat, permasalahan kemacetan, dan peningkatan SDM h…

Kang Warsa - 2014