Langsung ke konten utama

Postingan

Menampilkan postingan dari Juli, 2015

KPU Rekap 240 Calon Kepala Daerah

Komisi Pemilihan Umum (KPU) di Jakarta, Selasa, telah menyelesaikan rekap pendaftaran peserta pemilihan kepala daerah (pilkada) hari kedua pada pukul 00:00 WIB dan mencatat telah menerima 240 pasangan calon yang memenuhi syarat.
Komisioner KPU Ferry Kurnia Rizkiyansyah melalui pesan singkat mengungkapkan bahwa untuk hari kedua pendaftaran atau Senin (27/7) terdapat 177 pasangan calon yang diterima, setelah sebelumnya pada hari pertama atau Minggu (26/7) KPU menerima total 63 pasangan calon.
Dari 240 pasangan calon yang telah diterima, KPU mengungkapkan bahwa jumlah pasangan calon gubernur dan wakil gubernur sebanyak 13 pasangan di delapan provinsi. Sedangkan untuk jumlah pasangan calon wali kota dan wakil wali kota, terdapat 36 pasangan calon yang berada di 22 kota.
Jumlah pasangan calon bupati dan wakil bupati tercatat sebanyak 191 pasangan calon yang diterima KPU di 110 kabupaten.
"Masih ada daerah yang kosong belum menerima pendaftaran. Hari terakhir mungkin akan ramai," kata…

Non Nobis Solum Nati Sumus

Manusia tidak dilahirkan untuk dirinya sendiri. Ada interdepedensi, dalam pandangan Al-Farabi, penyatuan dan asosiasi merupakan ciri khas dan unik yang melekat pada diri manusia. Keheterogenan ini telah mengantarkan kehidupan manusia kepada perbedaan. Dan keyakinan selalu menjadi hal paling peka dan tampak selalu didiskusikan.

Ketika masalah-masalah keyakinan didiskusikan, hal-hal  immanent dibawa ke ranah profane, sering menimbulkan benturan, pengakuan terhadap diri paling benar, pembentukan kelompok-kelompok baru, faksi-faksi yang ingin tampil berbeda dengan kelompok lain. Interdepedensi terlihat bias ketika sikap eksklusif menjadi ciri utama.

Ada hal yang bisa dikompromikan, didiskusikan, dan diperdebatkan dalam kehidupan ini. Out–putnya sudah tentu adalah lahirnya pengetahuan. Contoh dalam hal ini barangkali, betapa sengitnya perdebatan antara Al-Ghazali dengan Ibnu Rusyd. Dari sini terlihat, perdebatan pada tataran ide dilakukan para ranah ide, dan ini telah melahirkan karya-kar…

Dokumentasi Awal Sekolah

Siswa-siswi MTs Riyadlul Jannah menyelenggaran halal bilhalal dengan dewan guru pada awal tahun ajaran baru.

Sent from my BlackBerry®

Sore Di Kampung Cijulang

Suasana perkampungan Cijulang, Desa Wangunreja, Kecamatan Nyalindung pada sore hari tanggal 18 Juli 2015. Perkampungan ini masih dipenuhi oleh kerapatan pepohonan.





Sent from my BlackBerry®

Idul Fitri

Perbedaan kondisi dari satu jaman ke jaman lain disebabkan oleh perkembangan. Bagi generasi 70-80an, Idul Fitri di masa mereka ketika kecil dengan ketika mereka telah tumbuh besar tentu dirasa sangat berbeda. Ada banyak pergeseran baik secara fisik budaya juga nilai sosial.

Pada tahun 80-90an, dikatakan oleh salah seorang teman kepada saya, suasana Idul Fitri begitu membekas. Sejak matahari terbenam, takbir dikumandangkan, bedug ditabuh, anak-anak waktu itu mengisi surau-surau, ada juga beberapa dari mereka bersenda gurau di pinggir jalan. Hingga subuh, anak-anak biasanya tidur di mesjid.
Sholat Idul Fitri begitu khusu', setelah menunaikan sholat dilanjutkan dengan ramah tamah, silaturahim dari tetangga ke tetangga, kerabat ke kerabat, melakukan ziarah ke pekuburan, kemudian anak-anak usia kelas 4 SD- kelas 2 SMP pergi ke pusat kota. Di kota, mereka menghabiskan uang jajan dengan membeli mie ayam juga dilanjutkan dengan menonton film di bioskop. Mie ayam merupakan makanan yang masih…

Suasana Idul Fitri di Balandongan

Ini suasana perayaan Idul Fitri 1436 H di Kampung Balandongan. Dari ramah tamah, halal bilhalal hingga ziarah ke pemakaman.





Sent from my BlackBerry®

Pembagian THR DPD Golkar Kepada Kader dan Simpatisan

Dewan Pimpinan Daerah Partai Golongan Karya Kota Sukabumi membagikan Tunjangan Hari Raya kepada kader, simpatisan, dan pengurus Partai.



Pembagian THR ini sebagai bentuk ucapan terimakasih partai kepada kader, simpatisan, dan pengurus partai tingkat kelurahan dan kecamatan yang senantiasa memiliki komitmen terhadap partai berlambang pohon beringin.



Bertempat di rumah Ketua DPD Partai Golkar, H. Andri Setiawan Hamami, mulai pukul 10.00 WIB, hari Minggu 12 Juli 2015 para pengurus PK dan PL mulai menerima THR dari DPD.

Sent from my BlackBerry®

Kampung Cicadas Girang di Pagi Hari

Potret Kampung Cicadas Girang di pagi hari. Terlihat masih menyisakan kabut musim kemarau.

Sent from my BlackBerry®

powered by Sinyal Kuat INDOSAT

Perbaikan Jalan Merdeka 2

Pemerintah Kota Sukabumi sedang memperbaiki Jl Merdeka 2.

Jalan tersebut - terutama di daerah Santiong - telah mengalami kerusakan parah sejak beberapa bulan terakhir.

Satu bulan lalu, warga Santiong melakukan aksi demonstrasi damai dengan cara menanami kubangan air di tengah jalan dengan ikan lele.

Aksi tersebut mendapat reaksi positif dari Pemkot Sukabumi. Pemkot telah merencanakan akan melakukan pengaspalan jalan beberapa minggu kemudian.

Meskipun pengaspalan jalan kali ini terlihat alakadarnya, karena hasil dari pengaspalan terlihat menaburkan debu berlebihan, Pemkot beritikad baik pengaspalan jalan dengan sistem hotmix akan dilakukan beberapa bulan mendatang.


Sent from my BlackBerry®
powered by Sinyal Kuat INDOSAT

Potret Kampung Ciwangi

Ini adalah kampung Ciwangi, Kelurahan Cikundul, Kecamatan Lembursitu.

Sent from my BlackBerry®

powered by Sinyal Kuat INDOSAT

Abu Bakar

Naon anu geus dihasilkeun ku Rosul salila dua puluh tilu tahun mawa pangaruh kana niléy spiritual, politik, jeung étika umat Islam nepi ka sababaraha generasi. Hal anu disebarkeun ku Rosul mangrupa tujuan anu jelas ngeunaan kumaha sangkan umat manusa aya dina ‘kasalametan’, lain ngahadirkeun konsép kumaha cara nebus dosa asal anu dilakukeun ku Nabi Adam. Naon anu diusahakeun ku Rosul nyaéta kumaha cara ngawujudkeun kahirupan anu dipinuhan ku kasalematan, leupas tina talikung perang, pacogrégan, jeung papaséaan. Jaman ayeuna, jalma geus loba anu patojainyah jeung tujuan asal, malah jauh tina harti Islam anu sabenerna; kasalametan. Mahabuna papaséaan, perang, anu nepi ka dibarengan ku ngocorna getih sanggeus Rosul ngantunkeun mangrupa hal anu geus méngpar tina niléy-niléy spiritual Islam.

Aya hiji alesan, Rosul jeung umat Islam di jamanna bisa hasil dina ngawujudkeun tujuan hirup kusabab salila éta pisan terus-terusan wahyu diturunkeun kalawan nénjo kajadian jeung kondisi anu dialaman k…

Sajarah Islam: Hudaibiyyah (Rengse)

Sikep kawas telenges Rosul jeung umat Islam ka tilu golongan Yahudi, kaum munafiqun, jeung kaum pagan boga maksud keur ngancurkeun oposisi-oposisi anu jadi runga atawa cucuk dina nanjeurkeun monotéisme. Perang jeung ghazwah dibéré harti jihad sagemblengna. Nalika kakuatan kaum oposisi geus ngurangan, Rosul boga tékad sikep jihad dina perang kudu dilegaan hartina, salah sahiji ucapan Rosul ngeunaan jihad nyaéta:” maranéh karék kaluar tina jihad leutik rék nyanghareupan jihad anu leuwih rongkah, nyaéta merangan hawa nafsu.”. Malah, Rosul boga tékad rék nyokot cara damai dina nyumebarkeun agama Islam.

Dina bulan Maret taun 628, Rosul nyusun kakuatan, ngumpulkeun rélawan anu baris diajak ziarah ka Ka’bah di Makkah. Teu disangka, kurang leuwih 10.000 urang kaasup gabungan ti kelompok aliansi kaum bedewi Arab asup kana kakuatan umat Islam, rék datang jeung asup ka kota Makkah ku cara damai. Sikep pragmatis urang Arab, utamana kaum bedewi Nomadén, nalika nénjo kana kumaha rongkahna kakuatan …

Sajarah Islam: Yahudi (Hanca ka-tujuh)

Anu jadi korban utama ku meunangna umat Islam di Madinah nyaéta tilu séké sélér Yahudi: Bani Qainuqa, Quraizah, jeung Nadhir. Tilu golongan Yahudi ieu dijadikeun korban kusabab boga tékad merangan Rosul jeung umat Islam di Madinah. Malahan, nalika perang Khandaq, Bani Quraizah geus mimiti nyieun aliansi jeung kaum pagan Makkah. Tekad tilu golongan Yahudi di Madinah ieu jelas mangrupa ancaman seurieus keur lumangsungna éksisténsi ummah. Bani Qainuqah henteu hasil dina ngalakukeun barontak ka Rosul jeung umat Islam dina taun 625.

Henteu hasilna barontak anu dilakukeun ku Bani Qainuqah disusul ku gagalna Bani Nadhir anu geus ngawacanakeun rék ngayakeun aliansi kakuatan jeung kaum pagan Makkah. Balukarna , Bani Nadhir diusir ka Khaibar ku Rosul jeung umat Islam ti Madinah. Kitu deui naon anu kaalaman ku Bani Quraizah, kusab kaum Yahudi ieu jelas-jelas ngalakukeun komplotan jeung kaum Pagan Makkah nalika perang khandaq, Rosul katinggalina henteu némbongkeun sikep welas asih ka Bani Qura…

Sajarah Islam: Perang (Hanca Ka-genep)

Dirobahna arah kiblat ti Yerussalem ka Makkah ku Rosul ngabalukarkeun beuki bungahna urang Arab di Madinah. Ku basa umum dihartikeun; mimiti ayeuna jeung saterusna ummah geus boga kiblat anyar anu leuwih deukeut jeung tradisi urang Arab. Kaum Yahudi jeung Kristen anu biasa ngaréméhkeun urang Arab di Madinah, rék kaum Muhajirin atawa Anshor geus teu boga alesan deui lamun ummat Islam saukur pipilueun kana tradisi Yudaisme.

Nalika mimiti hijrah, kaum Muhajirin Makkah nyaéta urang Makkah anu pindah ka Madinah dibéré sagala rupa kapereluan ku urang Arab Madinah anu disebut kaum Anshor (anu sok tutulung). Dibéré sagala rupa kalawan gratis. Ngan kedieunakeun mah, kusabab panghasilan masarakat Madinah tina widang tatanén, lila-lila sumberdaya keur nyukupkeun kaum Muhajirin beuki saeutik, logistik anu biasa disayagikeun - dina sababaraha taun sanggeus kaum Muhajirin Makkah cicing di Madinah - geus teu bisa dibagikeun deui kalawan gratis ku kaum Anshor Madinah. Kusabab hal éta, kapaksa, kaum Mu…

Sajarah Islam: Yatsrib (Hanca Ka-lima)

Tempat tujuan hijrah Rosul jeung jalma-jalma anu geus asup Islam tina asal ngaran Yatsrib diganti jadi Madinah (Kota). Dingaranna kitu boga harti , di Madinah pisan ummah geus miboga pola masarakat muslim anu paripurna. Nalika kaum muhaajirin jeung anshor ngahiji, hal anu pangheulana dilakukeun ku Rosul nyaéta ngadeugkeun masjid (tempat sujud) anu ngébréhkeun wangunan basajan, tihang tina tangkal korma jeung dipapaésan ku batu minangka arah kiblat, dipapaésan ku paimbaran tempat ngadeug Rosul keur méré papagah anu disebut khutbah. Rosul miharep, dina mangsa anu bari datang, model masjid anu diwangun di Madinah ieu sakuduna dijadikeun conto masjid di mana baé, lain némbongkeun kaagréngan tapi tiis ku anu ngama’murkeunna.

Masjid anu diwangun ku Rosul ogé ditambahan ku buruan, tempat ummah ngumpul ngariung, nyawalakeun sagala pasoalan social, politik, militer, jeung agama. Rosul jeung istri-istrina cicing di hiji rohangan anu aya sisieun buruan masjid. Kacida béda jeung garéja Kristen, a…

Sajarah Islam: Ti Makkah Ka Madinah (Hanca Kaopat)

Da’wah salila dua satengah taun anu dilakonan ku Rosul di Makkah ngan bisa ngahasilkan kurang leuwih tujuh puluh kulawarga anu asup kana agama anyar, Islam. Jumlah sakitu tangtu henteu mawa pangaruh anu pohara kana éksisténsi para gegedén Makkah, agama anyar dianggap lain ancaman keur kaimanan anu salila ieu diagem, di wariskeun ti karuhun Arab ngaliwatan sababaraha generasi.

Dina taun 616 M, para gegedén jeung masarakat Makkah mimiti boga anggapan lamun ajakan jeung ajaran anu dibéwarakeun ku Rosul mangrupa ancaman seurieus, lain saukur keur kahirupan sosial wungkul, ogé jadi ancaman kana kaimanan anu salila ieu dipertahankeun di Makkah. Para gegedén jeung masarakat Makkah nganggap, eusi ajaran Rosul patukang-tonggong jeung naon anu geus diwariskeun ti karuhun Arab. Eusi ajaran anu dibawa ku Rosul kacida nganggap réméh kana ajaran anu dicekel ku masarakat Makkah harita. Maranéhna boga anggapan, jalma anu ngaku-ngaku nabi anyar sabenerna lain nabi tapi mangrupa ‘tukang sihir’ jeung d…

Kang Warsa - 2014